武道修身

常聽到一些有名的武術大師，對於門人弟子或者親朋好友說，
習武的重點不在於健身或者防身，而是在於修身；這聽起來好
像是提升了武術的層次以及價值，好像是很有道理且冠冕堂皇
的話，但其實是現武術於不義的絕境而不自知的白話；假若真
如那些知名的武術大師所說的那樣以修身為重，那他又何必窮
其一生追求武道，又何必開館授徒？只需去傳道教人修身即可
，又為何誤人而去教他所認為是次之的武術呢？

其實，武道與修身是並行不悖，是可以相輔相成的，是同時存
在的，無法以剝離的方式展現，更不能因為剝離而否認同存的
事實；就像身心靈是你，你無法把靈獨立出來，並且說靈才是
最重要的，其他都是次之的可以忽略；再者，獨立的靈可以代
表你嗎？若身不存在，你又存在哪裡？否則，少林寺的修行和
尚只需要吃齋念佛即可，何必習武強身健體。

武道的追求必不止於強身健體而已，而是透過武術來修身，也
不因修身而喪失健身與防身等武術效益。在多重效益下，同時
可獲得的能力，必不會也不能因為冠上修身，而否定了其他功
能的存在，否則在追求武道的道路上，也只能算是偏長罷了。
就如同一個人，同時扮演多個角色一樣；舉例來說，你是家中
太太的丈夫，也是你雙親的兒子，更是小孩的父親。在公司也
可能是同事、上司與下屬的多個相對關係，能說哪個不是你，
哪個不重要嗎？因此，追求武道也同樣是修身，是一體多面的
，當然武道也不能否定其本身具有的防身與健身之能，但不是
說因為具有防身與健身，就是鼓勵武力或者是暴力，而是透過
武術修身來更加的了解自己，也更加了解太極拳的法則、太極
拳的道；不能詆毀武道本身具有且包含的內容，就像不能否認
自己所同時扮演的角色一樣，難道你能說，我不當我雙親膝下
的兒子嗎？


再說，忽略了健身與防身，自然會失去武術本身具有的特色與
價值，使武術邁向式微，間接毀滅武術所包容的文化價值與意
涵；這是認不清或者是對武術文化不了解，甚至是武學知識不
夠厚實的人才會說的話。難道有聽過，跆拳道、空手道等等國
際武術組織，說過跆拳道、空手道是次之的，修身養性才是第
一，應該沒有；相反的，而是強調可以透過他們的武術來加強
修為，不是嗎？

修身，一般會包含代表你自己的身心靈等部份；少林寺的習武
強身，是以身為首重，當有了健壯的身體，才能潛心修佛，避
免因為疾病的干擾而耽誤了悟道大業；同樣的，武道與修身也
是如此，以身入手，身體力行，若沒有健康的身體做為基礎，
一切只是空談；而太極拳能同時包含武道修身的基礎，才能使
千萬人著迷；利用正確的太極觀念，操作肢體增加身體效益降
低傷害是修身，處理待人接物了解應對進退也是修身，追求武
道亦是修身，千萬不能因為強調修身而否認了健身與防身的存
在，相反的要承認且正視同時存在的事實。